Xi tfisser prudenti fil-Bibbja?
Definizzjoni ta 'prudenti. X'inhi l-prudenza fil-Bibbja. Il-prudenza ( bil-Grieg frónesis, ta ’fronéo. Għandi ġudizzju, naħseb sewwa, nagħti parir ; bil-Latin prudentia, ta ’providens) hija, mill-antikità, ħila marbuta mal-prassi, il-kapaċità virtuża li tirregola b’mod konvenjenti u ordnat l-azzjonijiet biex jintlaħaq għan stabbilit.
L-isforz spekulattiv tal-filosofi tal-qedem wasal biex jiddistingwi l-prudenza tax-xjenza u l-politika (Plato, Prot. 352c; Aristotle, Eth. Ad Nic. 6, 8). Fid-dinja Latina, ir-razzjonalità tal-prudenza, ir-rabta tagħha mal-għerf, tispikka fuq kollox.
Tifsira ta 'prudenza fil-Bibbja . Fit-Testment il-Qadim, termini ekwivalenti għal fronite jidhru li jindikaw fehim, għarfien, intelliġenza. Fit-Testment il-Ġdid il-prudenza hija deskritta f'termini ta 'mġieba xierqa għar-raġuni, ta' osservanza tar-rieda ta 'Alla, ta' dixxerniment (dokimazein) (Mt 7 24-27 ', Lc 16,1-9. Rum 8,5; 1 1 , 25: 12,16 1 Kor 1,17-21; 1'4,20; Flp 3,19), Fir-riflessjoni tal-Punent il-posponiment tal-prudenza jżomm il-karatteristika tiegħu ta 'virtù li tidderieġi l-azzjoni b'mod adegwat lejn għan; hu għalhekk li hija virtù intellettwali, li tipperfezzjona r-raġuni, u morali, fis-sens li tipperfezzjona r-raġuni prattika (San Tumas, S. Th. 11-11, q. 47, hu, 4c imur, 1 3).
Suċċessivament, id-diviżjoni tal-filosofija fit-teorija u l-prattika ġiet deċiża b'mod fundamentali f'sottovalutazzjoni dejjem akbar tal-prudenza meqjusa bħala mezz estrinsiku biex tagħti effett lill-azzjoni.
It-tradizzjoni Anglo-Sassoni (Hume) tinkludi prudenza dwar l-osservanza tal-minuri; Huwa apprezzat ukoll għar-rwol tiegħu li jrażżan il-passjonijiet tal-bniedem. Fil-ħassieba ta ’wara, il-prudenza għad għandha rwol importanti fis-sistematika morali (Kant jirrelataha mal-imperattiv ipotetiku); jiġifieri, iżomm semantika ta 'referenza morali.
Il-prudenza, bħala virtù li tipperfezzjona r-raġuni prattika (għalhekk id-definizzjoni tradizzjonali tal-prudenza bħala straight ratio agibilium: raġuni diretta għall-affarijiet li għandhom isiru), m'għandhiex l-għan tagħha, bħall-virtujiet l-oħra. Xorta waħda, huwa preżenti f'kull att virtuż biċ-ċirkostanzi tiegħu (ġudizzju morali b'mod partikolari), il-POI hija l-fiżjonomija partikolari tiegħu, il-prudenza titqiegħed fid-dinamiżmu tal-ġenesi kollha tad-deċiżjoni morali, L-istruttura diskursiva ta 'l-għarfien uman tagħmel virtù ta' dixxerniment għan meħtieġ ta 'ġid morali, tal-ġid veru tal-bniedem; titlob dixxiplina virtuża tal-attività ta 'raġuni prattika li tivvaluta ċ-ċirkostanzi ta' att morali u teffettwa l-ġerarkija tal-oġġetti.
Allura, Hemm diversi virtujiet sekondarji li huma parti mill-prudenza: ċirrespezzjoni, deliberazzjoni, kawtela, sagacity, docility, eċċ.
Fid-diskussjoni morali attwali, il-prudenza tidher f'termini ta 'razzjonalità li tiddetermina l-imġieba (etika normattiva), iżda - speċjalment fid-dinja Anglo-Sassoni - hija wkoll omologata għal razzjonalità strumentali ta' qima tipikament moderna, li tindirizza l-moduli ta 'mġieba xogħol uman konxju (intenzjonat u mhux biss finalizzat) fi kwalunkwe qasam (filosofija tal-prassi u etika normattiva).
T Rossi
Bibl.: Thomas Aquinas, Summa Theologiae, De Prudentia, 11-11, qq 47-56; D Mongillo, Prudencia, f'NDTM 1551-1570; D Tettamanzi, Prudencia, f'DTI, III, 936-960: J Pieper Prudencia and temperance, Madrid 1969
PACOMIO, Luciano [et al.], Dizzjunarju Teoloġiku Enċiklopediku, Kelma Divina, Navarra, 1995