X'tirrappreżenta s-seba 'tromba?
Il-Bibbja tiddeskrivi s-seba ’tromba li tinstema’ qabel ir-ritorn ta ’Kristu. Xi jfisser għalik il-ħoss ta 'din is-seba' tromba?
Il-ktieb ta ’l-Apokalissi jagħtina sommarju ta’ l-avvenimenti profetiċi li se jseħħu fl-aħħar żmien, qabel ir-ritorn ta ’Kristu u lil hinn.
Din is-sezzjoni tal-Iskrittura tuża diversi simboli, bħas-seba ’siġilli, il-ħoss ta’ seba ’trumbetti u l-aħħar seba’ pjagi li se jitferrgħu minn seba ’skutelli tad-deheb, mimlija bir-rabja ta’ Alla (Rivelazzjoni 5: 1; 8: 2, 6 ; 15: 1, 7).
Is-siġilli, it-trombi u l-pjagi jirrappreżentaw sensiela ta 'avvenimenti li se jaffettwaw lill-umanità kollha matul perjodu kruċjali. Fil-fatt, il-ħoss tas-seba ’tromba jħabbar it-tlestija tal-pjan ta’ Alla għal din id-dinja u l-aħħar passi li se jieħu biex jiżgura t-twettiq tal-iskop tiegħu.
Il-Bibbja xi tgħid dwar din it-tromba finali u xi tfisser għalik?
Messaġġ tas-seba 'tromba fir-Rivelazzjoni
Ġwanni rreġistra l-viżjoni tiegħu: Is-seba ’anġlu daqq it-tromba, u kien hemm vuċijiet qawwija fis-sema, li jgħidu: Is-saltniet tad-dinja saru tal-Mulej tagħna u ta’ Kristu tiegħu; u hu jsaltan għal dejjem ta ’dejjem. U l-erbgħa u għoxrin anzjan li kienu bilqiegħda quddiem Alla fuq it-tron tagħhom, waqgħu fuq wiċċhom, u qimu lil Alla, u qalu: Nirringrazzjawk, Mulej Alla li Jista 'Kollox, min int u min kont u min ġej, għax ħadt il-qawwa kbira tiegħek, u int issaltan.
U l-ġnus kienu rrabjati, u waslet ir-rabja tiegħek, u l-ħin li tiġġudika lill-mejtin, u li tagħti l-premju lill-qaddejja tiegħek il-profeti, lill-qaddisin, u lil dawk li jibżgħu minn ismek, liż-żgħar u l-kbar, u biex teqred lil dawk li jeqirdu l-art. U t-tempju ta ’Alla nfetaħ fis-sema, u l-arka tal-patt tiegħu dehret fit-tempju. U kien hemm sajjetti,
Xi tfisser is-seba 'tromba?
Is-seba ’tromba tħabbar il-wasla tar-Renju ta’ Alla tant mistenni fid-Dinja. Is-seba ’tromba tħabbar il-wasla tar-Renju ta’ Alla tant mistenni fid-Dinja. Din it-tromba, imsejħa wkoll it-tielet gwaj (Apokalissi 9:12; 11:14), se tkun waħda mill-iktar avviżi importanti fl-istorja. It-twaqqif tar-Renju ta ’Alla fid-Dinja se jkun it-twettiq ta’ bosta profeziji rreġistrati fil-Bibbja kollha.
Fil-ħolma tar-Re Nabukodonosor, Alla, permezz tal-profeta Danjel, żvela li eventwalment tiġi saltna li teqred il-gvernijiet umani kollha li ppreċedewha. U, l-iktar importanti, din is-saltna qatt ma tinqered ... tibqa 'għal dejjem (Danjel 2:44).
Snin wara, Daniel innifsu kellu ħolma li fiha Alla kkonferma t-twaqqif futur tas-Saltna eterna tiegħu. Fil-viżjoni tiegħu, Danjel ra kif mas-sħab tas-sema daħal wieħed bħal bin il-bniedem, li lilu ngħataw il-ħakma, il-glorja u s-saltna, sabiex il-popli, il-ġnus u l-lingwi kollha jkunu jistgħu jaqduh. Għal darb'oħra, Daniel jenfasizza li l-ħakma tiegħu hija ħakma eterna, li qatt ma tgħaddi, u s-saltna tiegħu [hija] waħda li ma tinqeredx (Danjel 7: 13-14).
Ġesù x’għallem dwar is-Saltna ta ’Alla?
Matul il-ministeru tiegħu fuq l-art, Kristu kien ir-rappreżentant tas-Saltna ta ’Alla u din it-tema kienet il-bażi tal-messaġġ tiegħu. Kif jgħid Mattew: Ġesù għamel il-Galilija kollha, jgħallem fis-sinagogi tagħhom, u jippriedka l-evanġelju tas-saltna, u jfejjaq kull mard u kull tip ta ’marda fost in-nies (Mattew 4:23; qabbel Mark 1:14; Luqa 8: 1).
Wara l-mewt u l-qawmien tiegħu, Ġesù għadda 40 jum ieħor mad-dixxipli tiegħu qabel ma tela 's-sema u qatta' dak il-ħin jippriedka dwar is-saltna ta 'Alla (Atti 1: 3). Is-Saltna ta ’Alla, li ġiet ippreparata minn Alla l-Missier u Ibnu mill-pedament tad-dinja (Mattew 25:34), kienet il-fokus ċentrali tat-tagħlim tiegħu.
Is-Saltna ta ’Alla kienet ukoll il-fokus tal-qaddejja ta’ Alla matul l-istorja. Abraham ħares 'il quddiem lejn il-belt li għandha pedamenti, li l-bennej u l-bennej tiegħu huwa Alla (Lhud 11:10). Kristu jgħallimna wkoll li rridu nitolbu għall-miġja tas-Saltna u li din is-Saltna, kif ukoll il-ġustizzja ta ’Alla, għandhom ikunu l-prijorità tagħna fil-ħajja (Mattew 6: 9-10, 33).
X'se jiġri wara s-seba 'tromba?
Wara l-ħoss tas-seba ’tromba, Ġwanni sema’ lill-24 anzjan jaduraw lil Alla u t-tifħir tagħhom jikxef ħafna minn dak li se jkun qed jiġri dak iż-żmien (Rivelazzjoni 11: 16-18).
L-anzjani jgħidu li l-ġnus huma rrabjati, li waslet ir-rabja ta ’Alla, li wasal iż-żmien li tippremja lill-qaddisin, u li Alla dalwaqt se jeqred lil dawk li jeqirdu l-art. Ejja naraw kif dawn l-avvenimenti għandhom x’jaqsmu mat-twaqqif tas-Saltna ta ’Alla.
Il-ġnus irrabjaw
Qabel is-seba ’trombi, Rivelazzjoni tiddeskrivi l-ftuħ ta’ seba ’siġilli. It-tieni siġill, rappreżentat minn rikkieb fuq żiemel aħmar (wieħed mill-erba 'rikkieba tal-Apokalissi), jissimbolizza l-gwerra. Il-gwerer huma ġeneralment il-konsegwenza ta 'rabja li tinqala' bejn in-nazzjonijiet. U l-profezija biblika tindika li l-gwerer fid-dinja se jiżdiedu hekk kif joqrob ir-ritorn ta ’Kristu.
Meta Kristu ddeskriva s-sinjali tat-tmiem fil-profezija tal-Muntanja taż-Żebbuġ (sinjali li jikkorrelataw mas-siġilli tar-Rivelazzjoni) huwa qal ukoll li nazzjon se jqum kontra nazzjon, u saltna kontra saltna (Mattew 24: 7).
Uħud mill-kunflitti li se jseħħu fl-aħħar ħin huma saħansitra identifikati speċifikament. Il-Bibbja, pereżempju, tiżvela li se jkun hemm kunflitt kbir bejn il-poteri għall-kontroll tal-Lvant Nofsani: Maż-żmien is-sultan tan-Nofsinhar se jikkumbatti miegħu; u s-sultan tat-tramuntana jqum kontrih bħal maltempata (Danjel 11:40).
Barra minn hekk, Żakkarija 14: 2 jgħid li hekk kif joqrob it-tmiem, il-ġnus kollha se jingħaqdu flimkien biex jiġġieldu kontra Ġerusalemm. Meta Kristu jirritorna, l-armati jingħaqdu biex jiġġielduh u jiġu megħluba malajr (Rivelazzjoni 19: 19-21).
Ir-rabja ta ’Alla
Is-seba 'trombi jikkorrispondu għas-seba' siġill li jinfetħu suċċessivament fir-Rivelazzjoni. Dawn it-trombi huma attwalment kastigi li kollettivament jissejħu r-rabja ta 'Alla, li se taqa' fuq l-abitanti tad-Dinja minħabba dnubiethom (Apokalissi 6: 16-17). Imbagħad, sakemm tinstema ’s-seba’ tromba, l-umanità tkun diġà sofriet ħafna mill-korla ta ’Alla.
Iżda l-istorja ma tieqafx hemm. Peress li l-bnedmin xorta se jirrifjutaw li jindmu minn dnubiethom u jirrikonoxxu lil Kristu bħala s-Sultan tad-Dinja, Alla se jibgħat l-aħħar seba 'pjagi - imsejħa wkoll seba' skutelli tad-deheb, mimlija bir-rabja ta 'Alla - fuq l-umanità u d-Dinja wara s-seba' tromba ( Apokalissi 15: 7).
Bl-aħħar seba ’pjagi, ir-rabja ta’ Alla [tinqered] (v. 1).
X'se jiġri mill-Insara fidili fis-seba 'tromba?
Avveniment ieħor li jsemmu l-24 anzjan huwa l-ġudizzju tal-mejtin u l-benefiċċji tal-fidili.
Il-Bibbja turi li l-ħoss tas-seba 'tromba kien tama kbira għall-qaddisin matul iż-żminijiet. Il-Bibbja turi li l-ħoss tas-seba' tromba kien tama kbira għall-qaddisin matul iż-żminijiet. Meta jiddeskrivi l-qawmien futur tal-qaddisin, Pawlu jikteb: Ara, ngħidlek misteru: Aħna mhux se norqdu lkoll; imma lkoll se nbiddlu, f’mument, f’ħeġġa ta ’għajn, fl-aħħar tromba; għax it-tromba tinstema ', u l-mejtin jiġu mqajma inkorruptibbli, u aħna nkunu ttrasformati (1 Korintin 15: 51-52).
F’okkażjoni oħra, l-appostlu spjega: il-Mulej innifsu b’vuċi kmandanti, bil-vuċi tal-arkanġlu, u bit-tromba ta ’Alla, se jinżel mis-sema; u l-mejtin fi Kristu jqumu l-ewwel. Imbagħad aħna li għadna ħajjin, li fdalna, se ninqabdu flimkien magħhom fis-sħab biex niltaqgħu mal-Mulej fl-arja, u b’hekk inkunu dejjem mal-Mulej (1 Tessalonikin 4: 16-17).
Il-ġudizzju ta ’Alla
L-aħħar ġrajja msemmija mill-24 anzjan hija l-qerda ta 'dawk li jeqirdu d-Dinja (Apokalissi 11:18). Ir-referenza hawnhekk hija għal nies li, fir-rebħiet tagħhom ġabu devastazzjoni fuq id-Dinja, li ppersegwitaw lill-ġusti u għamlu ħażin u inġustizzja kontra bnedmin oħra ( Noti ta ’Barnes dwar it-Testment il-Ġdid [Blurb the Barnes New Testament]).
Hekk jintemm is-sommarju tal-24 anzjan ta ’dak li jwassal għall-ħoss tas-seba’ tromba u x’se jiġri wara.
Kommemorazzjoni tas-seba 'tromba
Is-seba ’trombi huma parti essenzjali tal-pjan ta’ Alla biex isalva lill-umanità li hemm festa mqaddsa annwali biex tfakkarhom. Il-Festa tat-Trombi tiċċelebra r-ritorn futur ta ’Ġesù Kristu, il-ġudizzju tiegħu fuq l-umanità, u l-iktar importanti, it-twaqqif tas-Saltna ta’ Alla paċifika fuq l-art.
Tifsira ta 'trombi fil-Bibbja.
UŻI TAT-TROMPA FIL-BIBBJA
Simbolu importanti huwa t-tromba, sinjal qawwi huwa l-ħoss tiegħu, li dejjem iħabbar affarijiet importanti għall-umanità u l-ħolqien kollu, il-Bibbja tgħid tant aspetti:
L-ewwel RITI U KOMEMORAZZJONIJIET
Levitiku 23; 24
Kellem lit-tfal ta 'Iżrael u għidilhom: Is-seba' xahar, l-ewwel jum tax-xahar, ikollok festa solenni, imħabbra bil-ħoss tat-trumbetti, assemblea qaddisa.
Levitiku 24; 9; Numri 10; 10; 2 Slaten 11; 14; 2 Kronaki 29; 27 u 28; Neħemija 12; 35 u 41.
IT-2 LAQGĦA u AVVIŻ
Numri 10; 2
Issiru żewġ trombi tal-fidda martellata, li se jservu biex isejħu l-assemblea u jċaqalqu l-kamp.
Numri 10; 2-8; Numri 29; 1; Mattew 6; 2.
It-3 Gwerra
Numri 10; 9
Meta tkun f'artek, tmur għall-gwerra kontra l-għadu li jattakkak, int tinstema 'allarm bit-trumbetti, u dawn iservu bħala memorja quddiem Yahweh, Alla tiegħek, biex isalvak mill-għedewwa tiegħek.
Numri 31; 6; Imħallfin 7; 16-22; Ġożwè 6, 1-27; 1 Samwel 13; 3; 2 Samwel 18; 16; Neħemija 4; 20; Eżekjel 7; 14; 2 Kronaki 13; 12 u 15; 1 Korintin 14; 8.
Ir-4 Tifħir u ADORAZZJONI
1 Kronaki 13; 8
David u l-Iżrael kollha żifnu quddiem Alla bil-qawwa kollha tagħhom u kantaw u daqqew l-arpi, is-salterji u l-widnejn, iċ-ċimbali u t-trombi.
1 Kronaki 15; 24 u 28; 1 Kronaki 16; 6 u 42; 2 Kronaki 5; 12 u 13; 2 Kronaki 7; 6; 2 Kronaki 15; 14; 2 Kronaki 23; 13; 2 Kronaki 29; 26; Esdra 3; 10; Salm 81; 4; Salm 98; 6; Rivelazzjoni 18; 22.
IL-ĦAMES PJANIJIET U AZZJONIJIET TA 'ALLA
Mattew 24; 31
Huwa se jibgħat lill-anġli tiegħu bi tromba qawwija u jiġbor l-eletti tiegħu mill-erba ’irjieħ, minn tarf tas-sema għall-ieħor.
Isaija 26; 12; Ġeremija 4; 1-17; Eżekjel 33; 3-6; Ġoel 2; 1-17; Sofonija 1; 16; Żakkarija 9; 14 1 Korintin 15; 52; 1 Tessalonikin 4; 16; Rivelazzjoni 8, 9 u 10.
KAŻIJIET TAL-BIBBJA KONKRETI
IT-TRUMPETI TA 'ALLA U N-NIES TIEGĦU
Fis-Sinaj, Alla juri l-glorja tiegħu fost ir-ragħad u s-sajjetti, fi sħaba densa u bil-ħoss tat-trumbetti, interpretati mill-anġli fost il-korijiet tas-sema, u għalhekk jidher fuq din il-muntanja quddiem il-poplu Ebrajk. It-teofanija fuq il-Muntanja Sinaj isseħħ bejn trumbetti tas-sema, mismugħa mill-irġiel, manifestazzjoni divina għall-poplu primittiv, espressjoni ta 'qima divina, u biża' tal-bniedem reverenti.
EŻODU 19; 9-20
Id-dehra ta ’Alla lin-nies fis-Sinaj
U Ġeħova qal lil Mosè, Jien ġej għandkom fi sħaba densa, biex in-nies li nitkellem magħkom jaraw u jkollhom dejjem fidi fik. Ladarba Mosè bagħat il-kliem tal-poplu lil Jaħweh, Jaħweh qallu: Mur fil-belt u qaddishom illum u għada. Ħallihom jaħslu ħwejjeġhom u jkunu lesti għat-tielet jum, għax Yavé jinżel fit-tielet jum fid-dawl sħiħ tan-nies, fuq il-muntanja Sinaj. Int se timmarka l-belt limitu madwar, u tgħid: Oqgħod attent li titla 'fuq il-muntanja u tmiss il-limitu, għax kull min imiss il-muntanja jmut. Ħadd ma jpoġġi idu fuqu, imma jkun imħaġġar jew inkaljat.
Bniedem jew kruha, m'għandux jibqa 'ħaj. Meta l-ilħna, it-tromba, u s-sħab sparixxew mill-muntanja, jistgħu jitilgħu fuqha. Mosè niżel mill-quċċata tal-muntanja fejn kienu n-nies u qaddsu, u ħaslu ħwejjiġhom. Imbagħad qal lin-nies: Ħaffef għal tlett ijiem, u ħadd ma jmiss mara. Fit-tielet jum filgħodu, kien hemm ragħad u sajjetti, u sħaba densa fuq il-muntanja u ħoss ta 'trombi li jassorbu, u n-nies tregħid fil-kamp. Mosè ħareġ lin-nies minnha biex imorru jiltaqgħu ma ’Alla, u baqgħu f’riġlejn il-muntanja.
Is-Sinaj kollu kien qed ipejjep, għax Yahweh kien niżel f'nofs in-nar, u d-duħħan kien qed jogħla, bħad-duħħan ta 'forn, u n-nies kollha kienu rogħda. Il-ħoss tat-tromba kiber dejjem aktar. Mosè tkellem, u Ġeħova wieġbu bir-ragħad. Yahweh niżel fuq il-muntanja tas-Sinaj, fuq il-quċċata tal-muntanja, u sejjaħ lil Mosè għas-samit, u Mosè tela ’lejh.
IT-TROMPETI U L-POPLU TA 'ALLA
Mogħti b’mod espliċitu minn Alla lill-poplu tiegħu, bħala mezz ta ’komunikazzjoni u komunjoni miegħu, it-Trumbetti jintużaw mill-Lhud biex jiġbru l-poplu, biex iħabbru marċi, f’ċelebrazzjonijiet, festi, sagrifiċċji, u offerti ta’ ħruq, u finalment bħala vuċi ta ’allarm jew għajta tal-gwerra. It-Trombi huma għal-Lhud memorja permanenti fil-preżenza ta ’Alla tagħhom.
NUMRI 10; 1-10
It-Trombi tal-Fidda
Yahweh tkellem ma ’Mosè u qal: Issir żewġ trombi tal-fidda martellata, li jservu biex isejħu l-assemblea u jċaqalqu l-kamp.
Meta t-tnejn iħabbtu, l-assemblea kollha tasal għall-bieb tat-tabernaklu tal-laqgħa; Meta wieħed jintmess, il-prinċpijiet ewlenin tal-eluf ta ’Iżrael jiltaqgħu magħkom. F’ħoss qawwi, il-kamp jimxi lejn il-lvant.
Mat-tieni mess tal-istess klassi, il-kamp se jiċċaqlaq f'nofsinhar; Dawn it-tmiss huma biex niċċaqilqu.
Tmisshom ukoll biex tiġbor l-assemblea, iżda mhux b'dak il-mess. Ulied Aron, is-saċerdoti, se jkunu dawk li jtajru t-trumbetti, u dawn ikunu għalik ta ’użu obbligatorju għal dejjem fil-ġenerazzjonijiet tiegħek. Meta tkun f'artek, tmur għall-gwerra kontra l-għadu li jattakkak, int tinstema 'allarm bit-trumbetti, u dawn iservu bħala memorja quddiem Yahweh, Alla tiegħek, biex isalvak mill-għedewwa tiegħek. Ukoll, fil-jiem ta ’ferħ tiegħek, fis-solennitajiet tiegħek u fil-festi tal-bidu tax-xahar, iddoqq it-trumbetti; u fl-offerti tal-ħruq tiegħek u fis-sagrifiċċji paċifiċi tiegħek, ikunu għalik memorja ħdejn Alla tiegħek. Jien, Yahweh, Alla tiegħek.
IT-TROMPETI U L-GWERRA
Fundamentali kien l-użu tat-trumbetti meta l-poplu Ebrajk daħal f'Ġeriko, il-belt imdawra; Wara l-istruzzjonijiet mogħtija minn Alla, is-saċerdoti u l-ġellieda, flimkien man-nies, irnexxielhom jieħdu l-belt. Il-qawwa ta ’Alla, murija bil-ħoss tat-trumbetti u fl-aħħar għajta tal-battalja, tat lill-poplu tiegħu r-rebħa mill-aqwa.
JOSE 6, 1-27
Ġeriko jieħu
Ġeriko kellu l-bibien magħluqa, u l-boltijiet tiegħu mormija sew mill-biża 'ta' wlied Iżrael, u ħadd ma telaq jew daħal fih.
Yahweh qal lil Ġożwè: Ara, jien poġġejt Ġeriko, is-sultan tiegħu, u l-irġiel kollha tal-gwerra tiegħu f'idejk. Marċ lilek, l-irġiel kollha tal-gwerra, madwar il-belt, miexja madwaru. Allura se tagħmel għal sitt ijiem; seba 'qassisin se jġorru seba' trumbetti qawwija quddiem l-arka. Fis-seba 'jum, int iddur seba' darbiet madwar il-belt, u tmur il-qassisin idoqqu t-trumbetti tagħhom. Meta ripetutament idoqqu l-qarn qawwi u jisimgħu l-ħoss tat-trumbetti, il-belt kollha se tgħajjat bil-qawwi, u l-ħitan tal-belt se jikkrollaw. Imbagħad in-nies jitilgħu, kull wieħed quddiemu.
Ġożwè, bin Nun, sejjaħ lill-qassisin u qal: Ħu l-arka tal-patt u ħalli seba ’qassisin imorru b’seba’ trombi jdoqqu quddiem l-arka tal-Mulej. Huwa qal ukoll lin-nies: Marzu u wkoll iddur il-belt, l-irġiel armati sejrin quddiem l-arka ta ’Yahweh.
Mela Ġożwè kien tkellem lin-nies, is-seba ’qassisin bis-seba’ trumbetti qawwija kienu qed idoqqu t-trumbetti quddiem Ġeħova, u l-arka tal-patt ta ’Ġeħova mar warajhom. L-irġiel tal-gwerra marru quddiem il-qassisin li daqqew it-trumbetti, u l-gwardja ta ’wara, wara l-arka. Matul il-Marzu, iddoqq it-trombi.
Ġożwè kien ta lin-nies din l-ordni: La tgħajjatx u lanqas tisma 'leħnek, u lanqas tħalli kelma toħroġ minn ħalqek sal-ġurnata li ngħidlek: Għajjat. Imbagħad int se tgħajjat. L-arka ta ’Yahweh iddur madwar il-belt, dawra waħda, u rritornaw fil-kamp, fejn qattgħu l-lejl.
L-għada Ġożwè qam kmieni filgħodu, u l-qassisin ġarrew l-arka tal-Mulej.
Is-seba 'qassisin li ġarrew is-seba' trombi reżonanti qabel l-arka ta 'Yahweh bdew idoqqu t-trumbetti. L-irġiel tal-gwerra marru quddiemhom, u wara l-gwardja ta 'wara segwew l-arka ta' Yahweh, u matul il-Marzu, kienu qed idoqqu t-trumbetti.
It-tieni jum dawru madwar il-belt u reġgħu lura fil-kamp; għamlu l-istess għal sebat ijiem.
Fis-seba 'jum, qamu mal-bidunett u bl-istess mod għamlu seba' dawriet madwar il-belt. Fis-seba ’, waqt li l-qassisin daqqew it-trumbetti, Ġożwè qal lin-nies: Għajtu, għax Ġeħova jagħtik il-belt. Il-belt se tingħata lil Yahweh f'anatema, b'kollox fiha. Rahab biss, il-kortesana, se jgħix, hi u dawk magħha jinsabu d-dar, għax ħbew l-iscouts li konna kmandajna. Oqgħod attent minn dak li jingħata għall-anatema, biex inti, tieħu xi ħaġa minn dak li kkonsagrajt, tagħmel il-kamp ta 'Iżrael anatema, u ġġib konfużjoni fuqu. Il-fidda kollha, id-deheb kollu, u l-oġġetti kollha tal-bronż u tal-ħadid jiġu kkonsagrati lil Yahweh u jidħlu fit-teżor tagħhom.
Il-qassisin daqqew it-trumbetti, u meta n-nies, wara li semgħu l-ħoss tat-trumbetti, għajtu bil-qawwa, il-ħitan tal-belt waqgħu, u kull wieħed tela ’lejn il-belt quddiemu. Ħatfu l-belt, taw anatema kollox fiha u fit-tarf tax-xwabel u n-nisa, it-tfal u x-xjuħ, il-oxen, in-nagħaġ u l-ħmir. Iżda Ġożwè qal liż-żewġ esploraturi: Daħħal id-dar ta 'Rahab, il-kortesana, u oħroġ lil dik il-mara magħha kollha, kif ħleft. Iż-żgħażagħ, l-ispiji, daħlu u ħadu lil Raħab, missierha, ommu, ħutu, u l-familja tiegħu kollha, u poġġewhom f'post sigur barra l-kamp ta 'Iżrael.
Ulied Iżrael ħarqu l-belt b’kollox fiha, ħlief għall-fidda u d-deheb u l-oġġetti kollha tal-bronż u tal-ħadid, li poġġew fit-teżor tad-dar tal-Mulej.
Joshua ħalla l-ħajja ta ’Rahab, il-kortesana, u d-dar ta’ missierha, li għexu f’nofs Iżrael sal-lum, talli ħeba dawk mibgħuta minn Joshua biex jesplora Ġeriko.
Imbagħad Ġożwè ħalef u qal: Misħuta mill-Mulej, li se jerġa 'jibni din il-belt ta' Ġeriko. Bil-prezz tal-ħajja tal-ewwel imwieled tiegħek qiegħed il-pedament; bil-prezz ta 'l-iżgħar iben tiegħek poġġi l-bibien.
Yahweh mar ma 'Joshua, u l-fama tiegħu infirxet mad-dinja kollha.
Kontenut
- X'tirrappreżenta s-seba 'tromba?
- Messaġġ tas-seba 'tromba fir-Rivelazzjoni
- Xi tfisser is-seba 'tromba?
- Ġesù x’għallem dwar is-Saltna ta ’Alla?
- X'se jiġri wara s-seba 'tromba?
- Il-ġnus irrabjaw
- Ir-rabja ta ’Alla
- X'se jiġri mill-Insara fidili fis-seba 'tromba?
- Il-ġudizzju ta ’Alla
- Kommemorazzjoni tas-seba 'tromba
- Tifsira ta 'trombi fil-Bibbja.
- L-ewwel RITI U KOMEMORAZZJONIJIET
- IT-2 LAQGĦA u AVVIŻ
- It-3 Gwerra
- Ir-4 Tifħir u ADORAZZJONI
- IL-ĦAMES PJANIJIET U AZZJONIJIET TA 'ALLA
- KAŻIJIET TAL-BIBBJA KONKRETI
- IT-TROMPETI U L-POPLU TA 'ALLA
- It-Trombi tal-Fidda
- IT-TROMPETI U L-GWERRA
- Ġeriko jieħu