Xi tfisser halo madwar il-qamar ?.
Ċirku madwar il-qamar li jfisser . Ħafna drabi tista 'tfittex' il fuq matul lejl ċar u tara ċirku qawwi madwar il-qamar. Dawn jissejħu halos, Huma ffurmati permezz ta 'tgħawwiġ ħafif jew rifrazzjoni billi jgħaddi minn kristalli tas-silġ minn sħab taċ-ċirru ta' livell għoli. Dawn it-tipi ta 'sħab ma jipproduċux xita jew borra, iżda ħafna drabi huma prekursuri ta' sistema ta 'pressjoni baxxa li tista' tipproduċi xita jew borra f'ġurnata jew tnejn.
Tifsira biblika ta 'halo madwar il-qamar
Is-smewwiet jiddikjaraw it-tjieba tiegħu, u n-nies kollha jaraw il-glorja tiegħu. Imħawwdin dawk kollha li jaqdu xbihat imnaqqxin, li jiftaħru bl-idoli: adurawh, kollha intom allat. Salm 97: 6-7 (KJV) .
Lill-Mużiċist ewlieni, Salm ta ’David. Is-smewwiet jiddikjaraw il-glorja ta ’Alla; u l-firmament juri x-xogħol handy tiegħu - Salm 19: 1 (KJV).
Jien Mulej, ninsab imwerwer għas-sbuħija tiegħek, il-kreazzjonijiet tiegħek, magħmula minnek, u int waħdek. Is-Salvatur u s-Sultan tiegħi li rxoxt.
Il-Bibbja tgħid xi ħaġa dwar il-halos?
Alo huwa forma, ġeneralment ċirkolari jew raġġjata, ġeneralment 'il fuq minn ras ta' persuna u indikattiva ta 'sors ta' dawl. Misjuba f’ħafna tpinġijiet ta ’Ġesù, anġli, u karattri bibliċi oħra fl-istorja tal-arti, ħafna jistaqsu x’tgħid il-Bibbja, jekk hemm xi ħaġa, dwar il-halos.
L-ewwel, il-Bibbja ma titkellimx direttament dwar il-halos kif osservat fl-arti reliġjuża. L-eqreb espressjonijiet jinsabu f’eżempji ta ’Ġesù fl-Apokalissi deskritti f’dawl glorjuż ( Rivelazzjoni 1 ) jew meta biddel fit-Trasfigurazzjoni ( Mattew 17 ). Mosè kellu wiċċ li kien jiddi bid-dawl wara li kien fil-preżenza ta ’Alla ( Eżodu 34: 29-35 ). Madankollu, fl-ebda wieħed minn dawn il-każijiet id-dawl involut ma huwa deskritt bħala halo.
It-tieni, huwa ċar li l-użu tal-halos fl-arti kien jeżisti qabel żmien Ġesù. L-arti kemm f'kuntesti sekulari kif ukoll f'kuntesti reliġjużi oħra użat l-idea ta 'ċirku ta' dawl fuq ir-ras. F'xi punt (maħsub li kien fir-raba 'seklu) l-artisti Nsara bdew jinkorporaw halos fix-xogħol artistiku tagħhom li jinvolvi nies qaddisa bħal Ġesù, Marija, u Ġużeppi (il-familja mqaddsa), u l-anġli. Dan l-użu simboliku tal-halos kellu jindika n-natura qaddisa jew is-sinifikat tal-figuri fil-pittura jew fil-forma tal-arti.
Maż-żmien, l-użu tal-halos ġie estiż lil hinn mill-karattri bibliċi biex jinkludi qaddisin tal-knisja. Aktar diviżjonijiet ġew żviluppati wkoll aktar tard. Dawn kienu jinkludu halo b'salib fih biex jirreferu għal Ġesù, halo trijangulari biex jindika referenza għat-Trinità, halos kwadri għal dawk li għadhom jgħixu, u halos ċirkolari għall-qaddisin. Fit-tradizzjoni Ortodossa tal-Lvant, l-awlo tradizzjonalment kien mifhum bħala ikona li toffri tieqa lejn is-sema li permezz tagħha Kristu u l-qaddisin jistgħu jiġu kkomunikati.
Barra minn hekk, l-halos intużaw ukoll fl-arti Nisranija biex tiddistingwi t-tajjeb mill-ħażin. Eżempju ċar jista ’jinstab fil-pittura ta’ Simon Ushakov L-Aħħar Ċena . Fiha, Ġesù u d-dixxipli huma murija bil-halos. Biss Ġuda Iskariota hija miżbugħa mingħajr halo, li tindika distinzjoni bejn qaddis u mhux qaddis, tajjeb u ħażin.
Storikament, il-kunċett tal-halo kien ukoll assoċjat ma 'kuruna. Bħala tali, l-awlo jista 'jirrappreżenta majestà u unur bħal ma' re jew rebbieħ fil-battalja jew il-kompetizzjoni. Minn din il-perspettiva, Ġesù b’halo huwa indikazzjoni ta ’unur, unur estiż għas-segwaċi u l-anġli Tiegħu.
Għal darb'oħra, il-Bibbja ma tindika l-ebda użu speċifiku jew eżistenza ta 'halos. Storikament, il-halos kienu jeżistu fl-arti qabel iż-żmien ta 'Kristu f'varjetà ta' ambjenti reliġjużi. Il-halos saru espressjoni artistika waħda użata fl-arti reliġjuża bħala mod kif tiġbed l-attenzjoni jew l-unur lejn Ġesù jew diversi figuri reliġjużi oħra mill-Bibbja u l-istorja Nisranija.
Magħha ma tinstabx fil-Bibbja
Mingħajr ma tinstab fil-Bibbja, l-awlo huwa kemm pagan kif ukoll mhux nisrani fl-oriġini tiegħu. Ħafna sekli qabel Kristu, l-indiġeni dekoraw rashom b’kuruna ta ’rix biex jirrappreżentaw ir-relazzjoni tagħhom mal-alla tax-xemx. Il-halo tar-rix fuq rashom kien jissimbolizza ċ-ċirku tad-dawl li kien jiddistingwi d-divinità brillanti jew alla fis-sema. B’riżultat ta ’dan, dawn in-nies bdew jemmnu li l-adozzjoni ta’ nimbus jew halo bħal dan ittrasformathom fi tip ta ’esseri divin.
Madankollu, interessanti biżżejjed, qabel iż-żmien ta ’Kristu, dan is-simbolu kien diġà ntuża mhux biss mill-Griegi Ellenistiċi fit-300 QK, iżda wkoll mill-Buddisti sa mill-ewwel seklu wara Kristu Fl-arti Ellenistika u Rumana, l-alla tax-xemx, Helios, u imperaturi Rumani spiss jidhru bil-kuruna tar-raġġi. Minħabba l-oriġini pagana tagħha, il-forma ġiet evitata fl-arti Kristjana bikrija, iżda nimbus ċirkolari sempliċi ġie adottat mill-imperaturi Kristjani għar-ritratti uffiċjali tagħhom.
Minn nofs ir-raba 'seklu, Kristu ġie muri b'dan l-attribut imperjali, u t-tpinġijiet tas-simbolu Tiegħu, il-Ħaruf ta' Alla, urew ukoll halos. Fil-ħames seklu, xi kultant ingħataw l-alos lill-anġli, imma ma kienx qabel is-sitt seklu li l-awlo sar drawwa għall-Verġni Marija u qaddisin oħra. Għal perjodu matul il-ħames seklu, persuni ħajjin ta 'eminenza kienu murija b'nimbus kwadru.
Imbagħad, matul il-Medju Evu, il-halo intuża regolarment f'rappreżentazzjonijiet ta 'Kristu, l-anġli, u l-qaddisin. Ħafna drabi, l-awlo ta ’Kristu huwa mqassam mil-linji ta’ salib jew miktub bi tliet faxex, interpretati biex juru l-pożizzjoni tiegħu fit-Trinità. Halos tondi huma tipikament użati biex ifissru qaddisin, jiġifieri dawk in-nies meqjusa bħala talent spiritwali. Salib fi halo jintuża l-iktar biex jirrappreżenta lil Ġesù. Halos trijangulari jintużaw għal rappreżentazzjonijiet tat-Trinità. L-halos kwadri jintużaw biex juru personaggi ħajjin qaddisin mhux tas-soltu.
Kif iddikjarajna fil-bidu, il-halo kien qed jintuża ħafna qabel l-era Nisranija. Kienet invenzjoni tal-Ellenisti fit-300 Q.K. u ma tinstab imkien fl-Iskrittura. Fil-fatt, il-Bibbja ma tagħtina l-ebda eżempju għall-għoti ta 'halo lil xi ħadd. Jekk xejn, il-halo ġie derivat mill-forom tal-arti profana tat-tradizzjonijiet tal-arti sekulari antika.
Kontenut