Sena Ebrajka 5777 tifsira profetika, sena tal-Ġublew 5777
Bil-estinzjoni tal-Ħadd li għadda, 2 ta 'Ottubru , is-sena l-ġdida 5777 beda fil-kalendarju Ebrajk . U ma ’dan, tibda s-seba’ sena ta ’ċiklu ta’ seba ’snin, u jinfetaħ perjodu ġdid ta’ seba ’snin fil-Ħin tas-Saltna ta’ Alla. Min-naħa l-oħra, il-kalendarju sena 5777 jibda, numru li jispiċċa f’77, li fl-alfabet Ebrajk ikun irrappreżentat bl-ittri Ayin-Zayin, allura nistgħu nxandru li dan iċ-ċiklu ġdid fi Żmien is-Saltna ta ’Alla se jkun Sena ta’ Sħiħa u Konformità.
Fi studji preċedenti rajna li fis-sistema tal-ħin tas-Saltna ta ’Alla n-numru sebgħa jirrappreżenta l-Ħin ta’ Alla, l-eternità ta ’Alla, il-mistrieħ Tiegħu, li fih Hu jimmanifesta u jiżvela kif jien il-kbir, jew il-preżent Etern. Rajna li Alla jopera f'ċikli ta 'seba' darbiet, azzjonijiet jew avvenimenti.Numru sebgħa(li tfisser milja, twettiq u perfezzjoni) jirrappreżenta ż-Żmien ta 'Alla. Aħna neħilsu dan il-prinċipju jew liġi mill-mument tal-ħolqien meta Alla ddeċieda li jberik u jwarrab għalih (biex iqaddes) is-seba 'jum (Żmien, età jew ċiklu).
U s-seba ’jum jirrappreżenta l-isfera ta’ Żmien Alla, għax jirrappreżenta l-mistrieħ Tiegħu. U Hu jridna noqogħdu, nistrieħu u nibqgħu minn dik l-isfera tal-Ħin, biex noħolqu u niddeċiedu fuq il-ħolqien kollu (Ġen. 2: 1-3; Eż. 20: 8-11; Lev. 23: 2-3; Sur 2 : 23-28; 3: 1-5; Mt 12: 9-13; Kol 2: 16-3: 4; Lhud 4: 1-13).
Tgħallimna wkoll li s-sena ċivili Ebrajka l-ġdida sseħħ fil-kuntest taċ-ċelebrazzjoni tal-MulejFesta tat-Trombi, l-ewwel minnTishri; u li fi ħdan il-Pjan profetiku ta ’Alla, Hu jrid li l-poplu tiegħu jkun attent, ippreparat u lest għall-ġudizzji u l-fidwa tiegħu. Dan il-kalendarju ċivili huwa magħruf ukoll bħala l-kalendarju tas-slaten u l-kalendarju tad-dinja, li ntuża mill-bidu tal-ħolqien (Ġen. 7:11; 8: 4-5, 13-14).
Għal dik ir-raġuni, Alla fix-xewqa Tiegħu li jifred mill-ġnus poplu għalih innifsu, ikkonsagrat għall-iskopijiet tiegħu, stabbilixxa li għan-nazzjon ta ’Iżrael li għadu kemm inħoloq ikun hemm kalendarju ġdid, li jibda, mhux max-xahar ta’Tishrijew Etanim, imma max-xahar ta 'Nisan oAviv(Eż. 12: 1-2).
Allura, għall-poplu ta ’Iżrael, skont l-Iskrittura Mqaddsa, Alla jikkmandahom jieħdu x-xahar ta’ Nisan / Aviv bħala l-ewwel xahar tas-sena. Imma llum mhux il-Lhud kollha jagħmlu; iżda llum il-ġurnata jisseparaw il-kalendarju fi tnejn: wieħed ta ’tip reliġjuż, li jibda mix-xahar ta’ Nisan, biex josserva l-Festi tal-Mulej u attivitajiet u festi reliġjużi oħra; u l-kalendarju l-ieħor tat-tip ċivili, li jibda mix-xahar tat-Tishri, biex josserva l-ħinijiet tal-ġbir tat-taxxa u attivitajiet oħra tal-qorti governattiva jew ċivili.
Aħna, il-Knisja ta ’Ġesù Kristu, il-poplu tal-Patt il-Ġdid fi Kristu, nistgħu nosservawhom it-tnejn, għax aħna diġà qegħdin taħt iż-Żmien etern ta’ Alla, taħt il-bqija ta ’Alla fi Kristu Ġesù, Sidna (Lhud 4: 1). -10; Mt. 11: 28-29). U b’mod partikolari l-Komunità Nisranija Hemm paċi ma ’Alla, li aħna m’aħniex Lhud jew komunità Lhudija-messjanika, aħna ma nżommux mal-ittra tal-Liġi Mosajka, imma mal-Liġi tal-Ispirtu tal-grazzja fi Kristu Ġesù. ; lanqas ma nżommu ma 'xi tip ta' legaliżmu ta 'kwalunkwe kultura, poplu jew nazzjon (1Kor. 9: 20-22; Ro. 6: 14-16; 7: 6; Gal. 3: 9-11; 5: 17-18 ; Kol. 2: 16-17).
Fil-każ tagħna, grazzi għall-Ispirtu s-Santu ta ’Alla li ggwidana biex inkunu nafu u nifhmu l-lingwa u l-Ħin ta’ Alla, mill-2010, issa nistgħu nifhmu li t-Tieni Miġja ta ’Sidna Ġesù Kristu tista’ sseħħ f’dan ix-xahar ta ’Tishri, bejn iċ-ċelebrazzjoni talil-Festa tat-Trombiuil-Festa tal-Maħfra.
U sirna nafu li Sidna Ġesù Kristu diġà wettaq jew temm it-tifsiriet profetiċi tal-ewwel erbgħaFesti tal-Mulej. U dawn huma:Għid,Ħobż bla ħmira,FirstfruitsuPentekoste. Ta 'min jinnota jew jissottolinja, li Hu mhux biss wettaq it-tifsiriet ta' kull waħda minn dawn il-Festi, imma dak Huwa għamilha fil-Ħin stabbilit minn Alla għal kull wieħed minnhom!
Allura, hemm tliet Festi pendenti għall-konformità, li huma:il - Festa ta 'the Trumbetti,il-Maħfrauit-Tabernakliu kollha huma sodisfatti flix-xahar tat-Tishri, fl-istaġun tal-ħarifa! Huwa għalhekk li dawk l-istudenti tal-Bibbja, mifhuma miż-żminijiet ta ’Alla, ikkonkludew li t-Tieni Miġja tal-Mulej għandha probabbiltà kbira li sseħħ waqt iċ-ċelebrazzjoni tal-ħames u s-sitt Festa tal-Mulej, bejn il-Festa tat-trombi. u l-Maħfra ... Alla biss jaf!
Issa ejja naraw liema tifsiriet u ġrajjiet nistgħu nsibu u nistennew f'din is-sena mmarkata minn Ayin-Zayin: 77 ...
Ritwali
RITWALI: in-numru 70 qed jirrappreżenta fl-alfabet Ebrajk (alefato) bl-ittra Ayin, li s-simbolu tiegħu huwa għajn, u li t-tifsira tagħha hija viżjoni, il-ħila li tara. Mis-sena 5770 (2010), fil-kalendarju Ebrajk, nidħlu f'ċiklu ta 'żmien ta' għaxar snin, fejn Alla se jkun qed iħejji lill-poplu Tiegħu, il-Knisja Tiegħu, biex jakkwista l-viżjoni profetika korretta, biex ikun jista 'jwettaq b'mod korrett il-missjoni li Hu Hu telaqna u nistgħu nifhmu l-pjan profetiku Tiegħu għall-ġnus.
RITWALI: Lhud. tfisser għajn, ara, fil-gematria tirrappreżenta wkoll 70; fil-Bibbja n-numru 70 jirrappreżenta l-ġnus (universalità) u l-ordni perfetta jew amministrazzjoni spiritwali u materjali, iżda wkoll restawr u benesseri (Num. 11: 16-17, 24-29; Ps. 119: 121-128) .
Mis-sena 5770 (2010), dħalna wkoll f'ċiklu ġdid ta 'seba' u sebgħin sena, dħalna żmien ġdid fis-Saltna li fih il-Mulej qed jirrestawra l-poplu tiegħu skont il-Kelma Tiegħu u d-disinn li ħalla fiha.
Zayin Tifsira:
ZAYIN: Hija s-seba ’ittra ta’ l-Ebrajk alefato, li oriġinarjament kienet tfisser xabla, arma jew arma li taqta ’; u minħabba l-pożizzjoni tiegħu fl-alfabet Ebrajk għandu l-valur numeriku ta 'seba' (7). Minn din l-ittra ġejja l-ittra Latina zeta, li ntiret mill-Ispanjol jew l-Ispanjol.
ZAYIN: Rajna li Alla jopera f'ċikli ta 'seba' darbiet, azzjonijiet jew avvenimenti.In-numru sebgħa(li tfisser milja, twettiq u perfezzjoni) jirrappreżenta ż-Żmien ta 'Alla. Aħna neħilsu dan il-prinċipju jew liġi mill-mument tal-ħolqien meta Alla ddeċieda li jberik u jwarrab għalih (biex iqaddes) is-seba 'jum (ħin, età jew ċiklu) u siltiet profetiċi oħra li fihom naraw lil Alla jiġġudika lill-poplu tiegħu u lill-ġnus f'ċikli ta 'seba' snin
Zayin, ix-xabla taż-Żmien
Aħna diġà rajna li Zayin jirrappreżenta n-numru seba '(7) u xabla, għalhekk minħabba r-relazzjoni tiegħu maċ-ċikli ta' drabi fil-Bibbja, huwa meqjus li jnaqqas il-ħin jew il-perjodi ta 'żmien. Ejja naraw xi eżempji:
- Is-Sibt (shabbat), is-seba 'jum ta' ġimgħa ta 'sebat ijiem.
- Pentekoste (shavuot), li taqa 'fid-49 jum wara l-Għid (Pesach), jew wara seba' ġimgħat, jew ġimgħa ta 'ġimgħat.
- Tishri, is-seba 'xahar fis-sena, jew ġimgħa ta' xhur.
- Shemitá, is-seba 'sena għall-bqija tad-dinja, jew ġimgħa ta' snin.
- Il-ġublew (yovel), li jaqa 'fis-sena 49 wara seba' ċikli ta 'seba' snin, jew ġimgħa ta 'seba' ġimgħat ta 'snin.
- Ir-Renju millennjali, is-seba ’millennju tal-istorja kollha tal-umanità, jew ċiklu ta’ ġimgħa ta ’1,000 sena.
Fatt interessanti ħafna huwa li l-kelma z’man (zeman) bl-Ebrajk tfisser ħin (Es. 5: 3; Dn. 3: 7, 8; 4:36) u tibda wkoll bl-ittra zayin (z). Z’man jista ’jiġi tradott ukoll: staġun, ħinijiet, okkażjoni magħżula, staġun, opportunità (Dn. 2:16, 21; 6:10, 13; 7:12, 22, 25).
U dawn iċ-ċikli ta 'żminijiet (z'man) imsemmija hawn fuq, ukoll inaqqsu jew jistabbilixxu żminijiet profetiċi fi ħdan l-ekonomija tas-Saltna ta' Alla, huma ċikli u staġuni mmarkati jew stabbiliti fil-Kelma (zayin) ta 'Alla, u jimmarkaw żminijiet opportuni (kairos ), speċjali għall-poplu ta ’Alla fir-relazzjoni tagħhom mal-Ħallieq, li stabbilixxahom mill-bidu (Ġen. 1-2).
Huwa għalhekk li Alla, fl-isforz u x-xewqa tiegħu li n-nies tiegħu jitgħallmu jgħoddu l-ġranet u l-ħinijiet, jikkmandana niftakru (zacher) il-ħinijiet ta ’mistrieħ u l-Festi Tiegħu (De, 32: 7; Eż. 20: 8; Mal. 4 : 4: Salm 90:12), li għalih stabbilixxa d-dwal il-kbar fis-sema (Ġen 1:14). Oqgħod attent li l-kelma Ebrajka għal Ħin (z’man) hija relatata mill-qrib mal-kliem ftakar (zacher) u tifkira jew tfakkira (zicharon), u kollha jibdew bl-ittra zayin!
Fil-fatt, fil-Bibbja Ebrajka, fit-test Masoretic, hemm każ kurjuż u speċjali ħafna, peress li jidher ittra Zayin enfasizzata u akbar mill-bqija tal-ittri tal-poeżiji fejn tinstab, f’Malakija 4: 4, li fiha l-Mulej jgħid lill-poplu Tiegħu:
Ftakar [zacher] tal-liġi ta ’Mosè l-qaddej tiegħi, li jien ikkummissjonajt fl-ordinanzi u l-liġijiet tal-Ħoreb għal Iżrael kollu.
Zayin il-bniedem inkurunat
Jekk inħarsu mill-qrib, l-ittra zayin hija ittra inkurunata Vav (tagin), speċjalment meta nosservaw zayin inkurunata (ara r-ritratt fuq ix-xellug).
Fil-fatt, l-ittra Zayin hija kkunsidrata fl-Ebrajk, waħda mit-tmien ittri inkurunati. U kif rajna, il-Vav jirrappreżenta lill-bniedem u jekk Zayin jirrappreżenta lill-bniedem inkurunat, allura nistgħu nikkonkludu li l-ittra Zayin tirrappreżenta lis-Sultan Messija, il-ħakkiem Messija, li jiġi biex jiġġudika d-dinja u jistabbilixxi s-Saltna Tiegħu bix-xabla tal-ġustizzja , u għalhekk, se tistabbilixxi paċi eterna u dejjiema (Is. 42: 1-4; 49: 1-3; Atti 17: 30-31; Rev. 19: 11-16).
Dan jevoka l-profezija mogħtija minn Jacob lil ibnu Ġuda (Ġen. 49:10):
Ix-xettru ta ’Ġuda mhux se jittieħed, u lanqas il-leġislatur minn bejn saqajh, sakemm jiġi Siloh; u l-popli jiltaqgħu miegħu.
Il-Messija, l-Iben tal-bniedem inkurunat, l-Iljun tat-tribù ta ’Ġuda jiġi b’xettru (virga) biex isaltan u b’xabla qawwija b’żewġ trufijiet li toħroġ minn fommu, biex tiġġudika u tistabbilixxi l-ġustizzja fil-ġnus.
It-tradizzjoni Lhudija tara wkoll fil-figura ta ’Zayin mara virtuża, ibbażata fuq vers tar-Rabbi Dov Ber Ben Avraham, magħruf ukoll bħala l-Maguid ta’ Mezeritch, suċċessur tar-Rabbi Iżrael ben Eliezer, il-fundatur tal-Ġudaiżmu Ħasidiku, u magħruf bħala Baal Shem Tov, li jgħid: Mara virtuża hija l-kuruna ta ’żewġha; Għal dan wieħed għandu l-poter li jikxef f’żewġha l-kuruna tagħha stess ta ’għarfien ta’ l-Iktar Għoli, li tesperjenza meta tixgħel ix-xemgħat waqt ix-Xabat. B’hekk il-mara virtuża tista ’wkoll tgħin lil żewġha, u xorta tirrettifikaha, sabiex takkwista għarfien u sensittività spiritwali akbar, dejjem taħt attitudni ta’ unur, umiltà u sottomissjoni lejh.
Zayin u x-xabla tal-Kelma ta ’Alla
Is-simbolu jew il-figura tax-xabla fil-Bibbja huma estremament sinjuri u mhuwiex l-għan tiegħi f'dan iż-Żmien li nagħti studju komprensiv dwar dan is-suġġett affaxxinanti; imma nista 'nagħti ħarsa qasira lejn uħud mit-tifsiriet bibliċi ewlenin tax-xabla:
- Il-kelma ta ’Alla bħala xabla (Salm 149: 6; Is. 49: 1-2; Efes 6:17; Lhud 4:12; Rev. 19:15, 21)
- Il-kelma mitkellma bħala xabla (Salm 55:21; 57: 4; 59: 7; 64: 2-4; Pro. 12:18; Riv. 1:16; 2:16; 19:15, 21)
- Ix-xabla bħala simbolu tal-ġudizzju ta ’Alla (Ġen. 3:24; Es. 9: 7; Salm 17:13; 78:62; Ġer. 14:18; 16: 4; 29:17; 44:13; 50 : 37; Os. 7:16; Am. 4:10; Nah. 3:15; Żakk. 9:13: Riv. 6: 4, 8;
- Ix-xabla tissimbolizza l-gwerra, il-piena jew l-eżerċizzju tal-ġustizzja min-naħa tal-mexxejja (Lv. 26:25, 33; Ġer. 12:12; 44:13; Lam. 1:20; Eż. 14:17; Ro. 13 : 3-4; Rev. 6: 4,8)
Tifsira Biblika u Profetika ta '777
Issa aħna nidħlu f'suġġett kumpless minħabba l-kontenut bibliku u profetiku tiegħu, hija l-preżenza ta 'tliet (3) sevens (7) f'din is-sena 5777, li tagħmilha speċjali ħafna ... U deheb lill-Mulej f'din is-siegħa, sabiex L-Ispirtu s-Santu tiegħu jista 'jagħtini ċarezza u l-abbiltà li nispjegalek din il-kwistjoni. U lill-qarrejja tiegħi, jalla l-Mulej jagħtik ix-xjenza, l-intelliġenza u l-għerf minn fuq.
U biex nispjega l-kuntest ta 'dak li jista' jkollna quddiemna, irrid immur lura għal avveniment ta 'sinjal, li seħħ fl-1994, is-sena li fiha l-abitanti tal-pjaneta Dinja raw b'attenzjoni u ammirazzjoni kbira lill-kometa Shoemaker-Levi jaqsmu is-sistema tagħna solari u laqat lill-istilla king wieħed u għoxrin (21) darba: Ġove. Minħabba li dak l-avveniment immarka l-bidu ta 'tliet (3) ċikli ta' seba '(7) snin fil-Pjan profetiku ta' Alla, li jvarjaw mill-1994 sal-2015.
- Id-data li fiha seħħew l-impatti tal-kometa kontra l-pjaneta Ġove kienet is-16 u t-22 ta ’Lulju, 1994; u bejn is-16 u s-17 ta 'Lulju,id-9 ta 'Avseħħ fiil-kalendarju Ebrajk. Jiġifieri, il-21 impatt tal-kometa bdew fid-9 ta ’Av! Jekk ma tafx xiexid-9 ta 'Av jirrappreżenta, tista 'taqra aktar fil-messaġġ ippubblikat f'dan il-blogTifsiriet tax-xahar tal-Av, imma huwa biżżejjed li tgħid li tirrappreżenta jum ta ’ġudizzju u qerda fl-istorja tal-poplu Lhudi.
- L-isem tal-pjaneta Ġove fl-Ebrajk huwa Tsédec, li jista 'jiġi tradott bħala ġustizzja, li tagħmel ġustizzja, ġust (Strong 6663, 6664, 6666).
- F'dik id-data l-kostellazzjoni ħdejn il-pjaneta Ġove kienet Libra (Lat. L-iskali tal-ġustizzja), li bl-Ebrajk tissejjaħ Mozanaim (l-iskala jew piż, dispjaċir) u li, minbarra li hija s-simbolu tal-ġustizzja, Tirrappreżenta wkoll id-dawl (għarfien).
- Mill-perspettiva Ebrajka l-messaġġ tal-Ħallieq mibgħut permezz ta ’din il-kometa kontra Ġove jista’ jiġi interpretat: Qed inħabbar il-ġudizzju tiegħi fuq il-ġnus fil-ġustizzja Tiegħi (Is. 5: 15-16; 51: 5-7).
- Il-wieħed u għoxrin (21) framment tal-kometa li jolqtu l-pjaneta l-kbira Ġove, jirrappreżentaw tliet (3) ċikli ta ’seba’ (7). In-numru 21 jirrappreżenta ħin magħżul, appuntament, ħin preċedut minn proċess. Narawh fil-21 jum li Noah stenna qabel ma niżel mill-arka (Ġen. 8: 1-18); fil-21 jum li l-profeta Danjel sawem biex jirċievi rivelazzjoni dwar Żmien Alla u l-Pjan profetiku għall-poplu Tiegħu; u b'mod aktar drammatiku, fiċ-ċiklu ta 'sentenzi fl-Apokalissi ta' Ġwanni (seba 'siġilli, seba' trombi u seba 'tazzi).
- Bejn l-1994 u l-2015 hemm eżattament wieħed u għoxrin (21) sena. Ċiklu ta 'Ħin ikun spiċċa u d-Dinja dalwaqt ikollha appuntament mal-Ħallieq tagħha!
- Fil-kalendarju Ebrajk is-sena 1994 kienet 5754, u s-sena 2014 kienet 5774, it-tnejn li ntemmu fin-numru 4, li huwa l-istess li tgħid:l-ittra Dalet, li kif rajna fihir-Raba 'pagament, jirrappreżenta Il-bieb. Jekk dak li għidt huwa veru, fis-5754 infetaħ bieb, ċiklu ta ’21 sena, li se jingħalaq fis-5775; iżda fl-5774 infetaħ bieb ieħor li jista 'jdum 7 snin oħra ...
Dak li pperċepejt fl-ispirtu tiegħi meta nistudja dan il-fenomenu stellari, kif jiġri lili bil-ktieb ta 'l-Apokalissi, huwa li nisma' jew nara f'moħħi u fl-ispirtu tiegħi kif tagħmel ħsejjes tanbur li jħabbru li xi ħaġa jew xi ħadd qed joqrob, jew xi ħaġa hija wasal fi tmiemu ...
Dan l-avveniment stellari mmarka l-bidu ta 'tliet (3) ċikli ta' seba '(7) snin, li jammontaw għal wieħed u għoxrin (3 × 7 = 21) sena: 1994-2001, 2001-2008, 2008-2015 (ara t-tabella hawn taħt). L-2015 (5775) għalaq aSena Shemitahu s-sena 5776/2016 fetħet asena tal-konnessjoniu transizzjoni li laħqet il-qofol tagħha fl-2016, speċifikament nhar il-Ħadd, Frar f'Ottubru li għadda, u issa tibda s-sena Ebrajka 5777.
Huwa importanti li wieħed iżomm f'moħħu t-tifsira biblika tan-numru wieħed u għoxrin (21), peress li jista 'jkun ta' valur għall-istudji futuri tagħna. In-numru 21 jirrelata fil-Bibbja mal-21 isem ta ’Alla; il-21 kapitlu tal-ktieb tal-Imħallfin u l-Vanġelu ta ’Ġwanni; ukoll bil-21 dnub tar-ribelljoni ta ’Iżrael fid-deżert; fil-kotba tal-I u t-II tar-Rejiet isiru 21 referenza għad-dnubiet ta ’Ġerobogħam, l-ewwel sultan tat-tramuntana tar-Renju tal-Iżrael maqsum; u f’Timotju II kapitlu 3, l-appostlu jagħmel lista ta ’21 dnub tal-irġiel fl-aħħar żminijiet.
Iżda n-numru 21 huwa relatat ukoll maż-Żmien: Noah kellu jistenna 21 jum jew tliet (3) ġimgħat (7), biex jitlaq mill-Arka; Danjel irbaħ fit-talb għal 21 jum qabel ma l-anġlu Gabrijel innotifikah bil-messaġġ ta ’Alla; u għal 21 sena Jacob ħadem għal Laban, biex jikseb lil Rachel bħala martu. Dawn is-siltiet jindikaw li n-numru 21 fil-Bibbja jindika wkoll il-milja tal-Ħin, għat-twettiq ta ’limitu ta’ żmien. Li aħna nosservaw ukoll fis-somma tal-ewwel sitt (6) ijiem tal-ħolqien li jagħtu total ta '21 jum: 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6. Fir-Rivelazzjoni, jinħarġu total ta' 21 prova kontra d-dnub u ribelljoni tal-umanità fi 3 ċikli ta '7 provi (siġilli, trumbetti u tazzi).
Kontenut