Tifsira Biblika tal-muniti fil-ħolm . Li toħlom bil-muniti tirrappreżenta sentimenti pożittivi dwar il-poter jew ir-riżorsi li tista 'tuża kull meta trid. Tinnota lilek innifsek li tħobb xi ħaġa prezzjuża li għandek. Jista 'jkun li tammira opportunitajiet jew possibbiltajiet li huma dejjem disponibbli għalik. Tieħu gost li tkun taf li għandek poter jew libertà li dejjem hemm jekk tridha.
Fil-Bibbja, il-fidda hija assoċjata ma 'għarfien, fidwa, raffinar, idolatrija, jew saħansitra adulterju spiritwali. Barra minn hekk, il-fidda Tifsira Biblika Ta 'Muniti Fil-Ħolm Muniti bħala Simbolu Nisrani jirrappreżentaw ir-regħba tal-bniedem uavarizza. Fl-Arti Nisranija spiss jintwerew muniti li jammontaw għal tletin liema rappreżentant tat-tradiment ta ’Ġesù minn Ġuda Iskariota. Il-parti tal-muniti hijadettaljatfi Mattew 26: 14-16 fejn Ġuda jaqbel li jittradixxi lil Ġesù: 14 Imbagħad wieħed mit-Tnax - dak imsejjaħ Ġuda Iskariota - mar għand il-qassisin il-kbar Il-Easton Bible Dictionary jipprovdi d-definizzjoni, it-tifsira u r-referenza li ġejjin għall-muniti fil-Bibbja. Qabel l-Eżilju l-Lhud ma kellhomx flus ittimbrati regolarment. Huma għamlu użu minn xekels jew talenti tal-fidda mhux ikkombinati, li wiżnu (Ġen. 23:16; Eż. 38:24; 2 Sam. 18:12). Probabbilment l-ingotti tal-fidda użati fi żmien Abraham setgħu kienu ta 'iffissatpiż, li b'xi mod kien indikat fuqhom. Il biċċiet tal-fidda imħallsa minn Abimelek lil Abraham (Ġen. 20:16), u dawk ukoll li għalihom inbiegħ Ġużeppi (37:28), probabbilment kienu fil-forma ta 'ċrieki. Ix-xekel kien l-istandard komuni ta 'piż u valur fost l-Ebrej sa żmien l-EbrejKaptività. Darba biss tissemma xekel tad-deheb (1 Kr 21:25). Is-sitt elef deheb imsemmija fit-tranżazzjoni bejn Naaman u Gehazi (2 Slaten 5: 5) probabbilment kienu tant xekel tad-deheb. Il-biċċa flus imsemmija f'Ġob 42:11; Ġen 33:19 (marg., Ħrief) kienet l-Ebrajk _kesitah_, probabbilment biċċa tal-fidda mhux ikkombinata ta 'ċertu piż fil-forma ta' nagħġa jew ħaruf, jew forsi li kellha fuqha impressjoni bħal din. L-istess kelma Ebrajka tintuża f'Josh. 24:32, li hija mogħtija minn Wickliffe mitt yonge scheep. It-telf ta 'muniti li kennt jew miġbura ġewwa d-dar tiegħek ħafna drabi huwa konness ma' kisbiet żgħar jew barkiet, partikolarment fejn jidħlu n-negozju. Dan ifisser li suppost tikseb xi avvanz li jagħti kumpens utli iżda temporanju. Filwaqt li jista 'ma jagħmilx inti ċelebrità rinomata, b'xogħol iebes u perseveranza, dan il-kumpens modest jista' jkun il-pass għal xi ħaġa monumentali. Il-muniti tad-deheb jissimbolizzaw l-għana, jew il-ġid akkumulat, skont l-interpretazzjonijiet tal-kotba tal-ħolm. Din mhix viżjoni ordinarja biss. Preżumibbilment, int magħżul mid-destin, u tistenna ħafna sorpriżi pjaċevoli. Il-muniti tad-deheb juru li int trid tkun ippreparat għal trasformazzjonijiet vibranti u pożittivi. Din il-ħolma tissimbolizza wkoll il-bidu ta 'avventura intriganti. Ħolm dwar muniti li jidhru li huma magħmula mir-ram spiss jitqiesu bħala sinjal li tkun se tiltaqa 'ma' perjodu ta 'kumdità u pjaċir. Barra minn hekk, dan mhux antiċipat biex juri bidla mirakulari fis-sitwazzjoni tiegħek. Minflok, din il-bidla tista 'sseħħ permezz tal-kontribut tal-kapaċitajiet tiegħek, li jfisser li jekk tissielet ħafna u tagħmel il-ġid għal ħaddieħor, tħallik ittejjeb u tirnexxi. Muniti tal-metall huma ġeneralment simbolu ta 'riskju fiżiku, bħal nawfraġju, ħabta ta' ajruplan, jew ħsara fil-karozza waqt l-ivvjaġġar Li toħlom bi muniti manifatturati minn materjali oħra għajr il-fidda u d-deheb, bħal ram, azzar, eċċ., Jidher li juri augur relatat ma 'diżastru meta tivvjaġġa jew' il bogħod mill-protezzjoni tad-dar tiegħek. Li tara, iżżomm jew tuża muniti notevolment tleqq ħafna drabi titqies bħala sinjal favorevoli ta 'xorti u kisba eċċellenti fil-qafas ta' ħolma. Dan jispeċifika li fl-attivitajiet li bħalissa qed tieħu sehem fihom, x'aktarx li tikseb avvanz kostanti u riżultati ta 'benefiċċju. Din il-ħolma Meta jidhru f'ħolma, muniti maħruġa reċentement jissimbolizzaw profitti ekonomiċi mhux mistennija. Dan jimplika li inti probabilment se tikseb xi flus addizzjonali jew riżorsi materjali oħra minn persuna jew post mhux komuni jew mhux mistenni. Din il-ħolma tista 'tkun antiċipata li twiegħed lealtà għal kawża partikolari jew għal ebda skop. Li jkollok ħolma ta 'muniti tal-qedem li jistgħu jinġabru, kemm jekk int sidhom kif ukoll jekk tarahom x'imkien, tbassar li jkollok x'taqsam ma' xogħol tedjanti u ta 'sfida. Dawn l-attivitajiet li jieħdu ħafna ħin, bħall-mili tad-dokumenti, iċ-ċaqliq lejn postijiet differenti, huma kollha mistennija li jkunu qed isegwu xi għan li qed taħdem għalih bħalissa. L-eżami jew is-sejba ta ’muniti antiki antiki, bħal f’mużew jew f’ġabra sigrieta, ħafna drabi huwa pperċepit bħala sinjal li int jew wasal biex tilħaq perjodu assoċjat mar-riflessjoni u l-esplorazzjoni, li jfisser li tiġbor għarfien u tikkonvertih fl-għerf. Ftit tfakkiriet tanġibbli tal-ħajja ta ’kuljum raw bidla żgħira matul is-sekli daqs il-muniti. Ħlief għat-tekniki tal-produzzjoni, il-muniti ftit irċevew titjib fil-kunċett minn żminijiet Bibliċi. Il-valur tad-deheb u l-fidda bħala mezz ta ’skambju kien magħruf sewwa, ovvjament, anki qabel l-invenzjoni tal-muniti. Fit-Testment il-Qadim insibu referenzi għal użu bħal dan. Il-ġid ta ’Abraham ġie mkejjel fid-deheb, fidda u baqar ( Ġen 13: 2 ). Meta l-metalli prezzjużi kienu maħsuba biex jintużaw bħala flus ġew iffurmati f’ingotti jew kunjardi (bħall-kunjard ta ’Achan Ġożwè 7:21 ) u ċrieki kbar, faċli biex jinġarru (il-qatet ta 'flus ta' Ġenesi 42:35 ). Dan l-aħħar użu huwa ppreservat fil-kelma kikkar , jew talent , li jfisser ċirkolari jew ċirkulari. Qabel ma ġew ivvintati muniti f'forom u daqsijiet standard, il-ħlas kien determinat bil-piż. Fil-fatt, it-termini biex tħallas u biex tiżen ġew espressi bil-kelma waħda shaqal . Minn dan il-verb nieħdu l-kelma shekel (jew b'mod aktar preċiż, xekel ), li waslet biex tindika piż kemmxejn fiss ta 'madwar 12 sa 14-il gramma. Sa żmien Solomon, il-piżijiet standardizzati tal-ġebel, uħud bi skrizzjonijiet ta 'valuri, intużaw biex jiġi ddeterminat il-valur ta' metalli prezzjużi fi tranżazzjonijiet ta 'tpartit. Salamun wissa kontra l-prattika ta 'qerq billi uża aktar minn sett wieħed ta' piżijiet (Prov. 20:23). Erodot assenja b'mod preċiż l-invenzjoni tal-muniti lil-Lidjani, nazzjon merkantili żgħir iżda għani fl-Asja Minuri tal-punent. L-ewwel muniti, maħduma madwar is-640 Q.K., ġew milquta bl-electrum, liga naturali tad-deheb u l-fidda, oriġinarjament maħsuba bħala element fih innifsu. Ftit id-deheb biss kien qed jintuża; il-fidda segwiet fi żmien Krosu (nofs is-sitt seklu Q.C.). Dawn il-muniti ċkejkna kienu ta 'stili simili, li kellhom jew annimal mhux raffinat (ħafna drabi iljun) jew disinni ġeometriċi fuq naħa waħda, u inkużjoni profonda, jew impressjonijiet mgħarrqa fuq in-naħa l-oħra. Meta, fl-547 Q.K., Ċiru ħa Sardis, u l-Asja Minuri kollha saret pussess Persjan, il-Persjani malajr raw il-vantaġġi tal-munita. Darius I (Hystaspis) (521-486 Q.K) introduċa d-deheb tad-deheb, forsi msemmi għalih innifsu, u l-kontroparti tal-fidda tiegħu, sekli . Dawn il-muniti kienu l-ewwel li juru bniedem (ir-re emittenti). Il daric jissemma fit-Testment il-Qadim f’Esdra 2:69 u 1 Kronaki 29: 7, u probabbilment hija l-munita msemmija f’Esdra 8:27 u Neħemija 7: 70-72, għalkemm jintużaw kliem differenti. Ukoll, ix-xekel ta ’Neħemija 5:15 jista’ jirreferi għall- sekli . Dawn huma l-uniċi referenzi tal-muniti tat-Testment il-Qadim. Sa tmiem il-ħames seklu Q.K. muniti kienu qed jiġu prodotti f'Gaża, Aradus, Tir, u Sidon, iżda l-Persjani jistħoqqilhom il-kreditu talli introduċew muniti f'Iżrael. Muniti żgħar tal-fidda, forsi maħdumin lokalment, jeżistu bil-kelma Yehud , l-isem Persjan għall-provinċja tal-Lhudija, miktub bl-Aramajk. Dawn intlaqtu fil-ħames u r-raba 'sekli Q.K. Munita waħda ta 'interess partikolari turi ras imqaxxra f'elmu Korintin fuq in-naħa ta' quddiem, u divinità tronata fuq in-naħa ta 'wara. Peress li l-għoti ta 'alla ta' nazzjon maħkum fuq munita lokali kienet prattika Persjana komuni, ġeneralment huwa maħsub li din l-alla hija xejn għajr rappreżentazzjoni Persjana ta 'l-Alla tal-Lhud (ibbażata, forsi, fuq il-viżjoni ta' Eżekjel), u għalhekk unika fil-munita. . Ir-rarità tal-munita tissuġġerixxi l-impopolarità tagħha fil-Lhudija. Bid - dħul ta 'Alessandru III (il - Kbir) daħal l - istandard tal - muniti Attic, li jikkonsisti drakma . Alexander stabbilixxa għexieren ta 'zekek fl-imperu tiegħu. Acre, aktar tard imsejjaħ Ptolemais, sar ix-xekka għal Pales tine. Il-munita ta ’Alexander saret standard għal sekli sħaħ. Fuq il-faċċata tiegħu drakma u tetradraċma kien muri Erkole (jew Alessandru bħala Erkole), u n-naħa ta 'wara kienet stampa ta' Zeus bilqiegħda. Tkompliet id-drawwa diġà antika li titqiegħed marka taz-zekka fuq in-naħa ta 'wara. Il-leġġenda tas-soltu kienet tikkonsisti Alexandrou — Jiġifieri, Alexander's (flus). Il-kwalità ta ’dawn il-muniti kienet eċċellenti; kienu popolari u spiss iffalsifikati. Il-mexxejja Ptolemaiċi u Seleleċidi li ġejjin komplew jużaw stili u piżijiet simili. L-ewwel ħakkiem Lhudi li laqat il-muniti kien Alexander Yannai (Jannaeus) 104-78 Q.K. Għal raġunijiet ta 'dipendenza politika u kundizzjonijiet ekonomiċi ħżiena, dawn il-muniti ġew milquta biss fil-bronż. Muniti tal-fidda Lhud ma sarux sa żmien l-ewwel rewwixta Lhudija, AD 66-70. Muniti Lhud qatt ma saru fid-deheb. Kemm fl-istil kif ukoll fil-piż L-ewwel munita ta 'Yannai kienet tixbah munita preċedenti milquta f'Ġerusalemm bejn l-132 u l-130 Q.K. mill-ħakkiem Seleucid Antiochus VII (Sidetes). Kien ftit iżgħar minn ċenteżmu tal-Istati Uniti u kien iġorr ġilju fuq in-naħa ta 'quddiem, b'ankra fuq in-naħa ta' wara. Il-muniti ta ’Yannai kellhom kemm skrizzjonijiet Ebrajki kif ukoll Griegi. Il-Hasmonaeans żammew l-iskrittura Ebrajka fuq il-muniti, bħala aktar klassika, għalkemm inqas komuni, mill-Aramajk mitkellem. Erodi l-Kbir (37-4 Q.K.) wera x-xewqa tiegħu li jsaħħaħ elementi barranin fil-Lhudija permezz tal-muniti tiegħu. Intużaw biss skrizzjonijiet Griegi, prattika kkupjata minn uliedu. Il-karattru militari tar-renju tiegħu juri wkoll fuq il-muniti tiegħu f’simboli bħal tarki, elmi, u bastimenti tal-gwerra. Għalkemm ġeneralment joqgħod attent li ma joffendix lis-sudditi Lhud tiegħu, Erodi għamel l-unika munita li qatt ħarġet Lhudi għal-Lhud li turi ħaġa ħajja (kuntrarju għat-tieni kmandament). Il-munita żgħira tal-bronż ġarret il-figura ta ’ajkla - probabbilment l-istess figura ta’ ajkla, imwaqqfa fuq standard ta ’stil Ruman fil-bitħa tat-Tempju, li kkawżat irvell fl-aħħar tar-renju ta’ Erodi. Jekk iva, nistgħu niddataw din il-munita għal madwar iż-żmien tat-twelid ta ’Kristu - 5 jew 4 Q.K. Archelaus (il-Lhudija, is-Samarija u l-Idumea), Antipas (il-Galilija u Perea), u Philip (Ituraea, Trachonitis, u territorji oħra) komplew joħolqu muniti tal-bronż ta 'daqsijiet varji, kollha jġorru kemm l-isem ta' Caesar kif ukoll tagħhom. Aktar tard Erodi wera dejjem inqas togħma Lhudija fuq il-muniti tagħhom, u pprefera jimita l-muniti Rumani. Kontenut
15 U staqsejt, X'int lest li tini jekk inwasslu lilek? Allura huma għaddew għalih tletin biċċa tal-fidda .
16 Minn hemm ‘il quddiem Ġuda ħares għal opportunità biex jagħtih.Tifsiriet Oħra tal-Ħolm Dwar Muniti
Muniti li jitilfu
Muniti tad-deheb
Muniti tar-ram
Muniti tal-metall
Muniti tleqq
jista 'jkun marbut man-negozju kif ukoll ma' kwistjonijiet privati.Muniti ġodda
Muniti qodma
Muniti tal-Bibbja