X'inhu l-Għaxar? - Ir-rwol ta 'Kristu issa

Qu Es El Diezmo La Funci N De Cristo Ahora







Ipprova L-Istrument Tagħna Biex Telimina L-Problemi

X'inhu t-tithe?

Il għaxra fit-testment il-ġdid . Int X’ried ifisser Alla bil-kelma tithe ? Hija kelma Ingliża antika li tintuża komunement fl-Ingilterra, tlieta sa erba 'mitt sena ilu. Illum ma tintużax ħafna, ħlief fil-Bibbja. L-espressjoni qadima tithe hija ppreservata fit-traduzzjoni ta ' Queen valera .

Il-kelma 'dixximu' fil-fatt tfisser ' għaxra ‘. Wieħed minn għaxra tat-totalità. Huwa magħruf sew li fil-ġens ta ’Iżrael fi żminijiet tat-Testment il-Qadim, in-nies kellhom iħallsu l-għaxar, jew iħallsu għaxra tal-qligħ jew il-paga tagħhom. Imma mistoqsijiet bħal: lil min, kif, għaliex u għal dak li kull Iżraeli ħallas l-għaxar jidher li jħawdu lil ħafna llum. U t-tagħlim tat-Testment il-Ġdid għall-Insara dwar l-għaxar huwa mifhum biss minn ftit.

Ir-rwol ta 'Kristu issa

Ħafna jagħrfu li l-poplu ta ’Iżrael fit-Testment il-Qadim kien imġiegħel iħallas l-għaxar. Dak huwa wieħed minn għaxra ta 'salarju jew benefiċċji - jista' jkun qamħ, baqar, jew flus. Iżda t-tagħlim tat-Testment il-Ġdid dwar l-għaxar ġeneralment ma jinftiehemx sew. Madankollu, dan it-tagħlim jissemma f'ħafna postijiet fit-Testment il-Ġdid. Peress li hija kwistjoni tas-saċerdozju - il-Ministeru tal-Finanzi ta 'Kristu.

Allura huwa għaqli li nħarsu l-ewwel lejn il-ktieb tas-saċerdozju: Lhud. Tisma 'ħafna fil-predikazzjoni dwar Kristu msallab u wkoll dwar Kristu mejjet. Imma kważi xejn ma jinstema 'dwar il-messaġġ li Hu ġab mingħand Alla, u saħansitra inqas dwar l-irwol ta' Kristu rxoxt u ħaj illum. Il-ktieb tal-Lhud jikxef il-Kristu tas-seklu 20 - ix-xogħol u r-rwol ta ’Kristu tagħna llum - il-Qassis il-Kbir ta’ Alla! U dan il-ktieb fih ukoll l-istruzzjonijiet ta ’Alla biex jiffinanzja l-ministeru ta’ Kristu.

Is-seba 'kapitlu huwa l-kapitlu ta' l-għaxar. Meta tkellem dwar it-tama Nisranija tal-ħajja eterna (li huwa Ġesù Kristu), li tibda fil-vers 19 tal-kapitlu 6, jingħad li din it-tama (Kristu) daħlet lil hinn mill-velu - jiġifieri, it-tron stess ta ’Alla fis-sema - fejn (Ġesù) daħal għalina bħala prekursur, magħmul saċerdot kbir għal dejjem wara l-ordni ta 'Melkisedek (vers 20).

Is-Saċerdozju tat-Testment il-Ġdid

Ġesù Kristu issa huwa l-Qassis il-Kbir. Ejja nifhmu dan. Ġesù Nazzarenu ġie bħala messaġġier mibgħut minn Alla, li ġab messaġġ lill-bniedem. Il-messaġġ tiegħu huwa l-Vanġelu Tiegħu - il-Vanġelu ta ’Ġesù Kristu - l-aħbar it-tajba dwar is-Saltna ta’ Alla. Wara li wettaq il-missjoni tiegħu bħala messaġġier, Ġesù ħa fuqu l-missjoni ta ’Salvador, u ħallas il-penali minflok għal dnubietna bil-mewt tiegħu. Imma għandna bżonn Salvatur ħaj li jagħtina r-rigal tal-ħajja eterna! U hu għalhekk li Alla qajjem lil Ġesù mill-imwiet.

U wara dan Ġesù tela 's-sema, għat-tron ta' Alla, fejn hu llum, bħala l-Qassis il-Kbir tagħna ta 'dejjem. Dak hu r-rwol tiegħek issa. Dalwaqt, għandu jassumi rwol ġdid, u jirritorna fid-dinja bil-qawwa u l-glorja kollha ta ’Alla, bħala s-Sultan tas-slaten - Ir-rwol tas-saċerdozju tiegħu li jibqa’ bħala Lord tas-sidien. Fir-rwol tiegħu bħala Qassis il-Kbir Ġesù joqgħod fl-awtorità bħala l-kap tal-Knisja ta ’Alla, il-veru Ġisem ta’ Kristu llum. Huwa l-Qassis il-Kbir issa u għal dejjem. U bħala Qassis il-Kbir, għandu pożizzjoni superjuri - pożizzjoni 'l fuq minn kull pożizzjoni saċerdotali - skont l-ordni ta' Melkisedek, jew, b'mod aktar ċar, bir-rwol ta 'Melkisedek.

Imma min hu Melkisedek? Dan huwa wieħed mill-iktar misteri intriganti fil-Bibbja! Biżżejjed ngħid hawnhekk li Melkisedek kien il-Qassis il-Kbir ta ’Alla fi żminijiet patrijarkali. U Kristu jokkupa l-istess pożizzjoni issa, u għandu l-istess grad. Iżda s-sistema tal-Mużajk kienet purament materjalistika, kienet sistema karnali. L-evanġelju ma ġiex ippridkat f’Iżrael, u lanqas ma ġie ppridkat f’nazzjonijiet oħra. Iżrael kien kongregazzjoni fiżika, mhux knisja b’nies imnissla mill-Ispirtu ta ’Alla.

Is-saċerdozju kien jikkonsisti f’ritwali u ordinanzi fiżiċi, sagrifiċċji ta ’sostituzzjoni tal-annimali, u offerti tal-ħruq. Dan ix-xogħol fiżiku jeħtieġ numru kbir ta ’saċerdoti. Dak iż-żmien is-saċerdozju okkupa pożizzjoni iktar baxxa - kienet xi ħaġa sempliċement umana - ħafna inqas mill-pożizzjoni tas-saċerdozju spiritwali u divin ta ’Melkisedek u Kristu. Il-qassisin kienu mit-tribù ta ’Levi. U kien jissejjaħ is-saċerdozju Levitiku.

Saċerdozju li Jirċievi l-Għaxar Madankollu, minkejja li kien taħt is-saċerdozju ta ’Kristu, is-saċerdozju Levitiku kellu jiġi ffinanzjat. Il-pjan ta ’finanzjament ta’ Alla fi żminijiet antiki, permezz tas-Saċerdozju Melkisedek, kien is-sistema tad-deċimi. Din is-sistema nżammet matul is-snin fis-saċerdozju Levitiku. Ejja issa nduru għas-seba 'kapitlu ta' Lhud, fejn il-pjan ta 'finanzjament ta' Alla huwa spjegat. Innota l-paragun bejn iż-żewġ saċerdozji li jirċievu l-għaxar.

L-ewwel naqraw l-ewwel ħames versi tal-Lhud kapitlu 7: 4 Għal dan Melkisedek, sultan ta ’Salem, qassis tal-Alla l-Iktar Għoli, li ħareġ jiltaqa’ ma ’Abraham jirritorna mit-telfa tas-slaten, u bierek lilu, li għalih Abraham ukoll ta t-tithes ta 'kollox; li ismu jfisser primarjament Re tal-ġustizzja, u wkoll Re ta 'Salem, jiġifieri, Re tal-paċi; mingħajr missier, mingħajr omm, mingħajr ġenealoġija; li la għandu bidu tal-jiem u lanqas tmiem il-ħajja, imma magħmul bħall-Iben ta ’Alla, jibqa’ saċerdot għal dejjem. Ikkunsidra allura kemm kien kbir dan ir-raġel, li lilu anke l-patrijarka Abraham tahom l-għaxar tal-ħakma.

Ċertament dawk li fost ulied Levi jirċievu s-saċerdozju għandhom kmand li jieħdu l-għaxar mill-poplu skond il-liġi .... Ejja nifhmu dan. Din is-silta importanti tal-Iskrittura tibda billi tqabbel iż-żewġ saċerdozji. Innota li fi żminijiet patrijarkali l-għaxar kien is-sistema li Alla waqqaf għall-finanzjament tal-ministeru Tiegħu. Melkisedek kien saċerdot.

Il-patrijarka Abraham, kif hemm miktub, kien jaf u jżomm il-kmandamenti, l-istatuti u l-liġijiet ta ’Alla (Ġenesi 26: 5). B'hekk, Abraham ħallas ukoll l-għaxar lill-Qassis il-Kbir! Allura, f’din is-silta, qed jgħidulna li minn żmien Mosè sa żmien Kristu, is-saċerdoti ta ’dak iż-żmien, il-Leviti rċevew l-għaxar mill-poplu, skont il-liġi. Din kienet liġi, li ngħatat mill-bidu u baqgħet sejra sa żmien Mosè. Il-liġi tat-tithing ma bdietx minn Mosè! Hija s-sistema ta ’Alla għall-finanzjament tal-ministeru Tiegħu, li bdiet mill-bidu - mill-iktar antikità remota, fi żminijiet patrijarkali. Kienet liġi. Id-deċimi ma bdewx b’Mose, imma din is-sistema sempliċement inżammet fi żmien Mosè.

ID-DEJMA KIEN QABEL IL-LIĠI MOSAIKA

Ħafna minn dawk li jiddependu fuq it-teżi li t-tithing kien ordni biss għall-poplu ta ’Iżrael li għex taħt il-liġi imma li llum m’għandu x’jaqsam xejn magħna huma żbaljati: Abraham tithed Melchizedek mijiet ta’ snin qabel ma twaqqaf Iżrael u mijiet ta ’snin qabel ingħatatilhom il-liġi.

(Ġenesi 14: 18-21). '' 17 Meta kien qed jirritorna mit-telfa ta ’Kedorlaomer u s-slaten li kienu miegħu, is-sultan ta’ Sodoma ħareġ jiltaqa ’miegħu fil-Wied tas-Salv, li huwa l-Wied tas-Sultan. 18 Imbagħad Melkisedek, sultan ta ’Salem u saċerdot ta’ Alla l-Għoli, ħareġ il-ħobż u l-inbid; 19 u bierek, u qal, Imbierek Abram ta ’Alla l-Għoli, ħallieq tas-sema u l-art; 20 u mbierek Alla l-Għoli, li ta l-għedewwa tiegħek f'idejk. U Abram tah l-għaxar ta 'kollox. ' Jacob, in-neputi ta ’Abraham, ukoll id-deċimi mijiet ta’ snin qabel ma ġiet stabbilita l-Liġi Mosajka: '' 22 U din il-ġebla li poġġejt bħala sinjal, se tkun id-dar ta ’Alla; u minn dak kollu li tani, inwarrab l-għaxar għalik. '' (Ġenesi 28: 22).

Il-mistoqsija hawnhekk hija: min għallem lil Abraham u lil Jacob dwar id-diċimi jekk il-Liġi Mosajka li d-detratturi tad-dixxim issa tant jitkellmu dwarha għadha ma teżistix? Dan juri li t-tithe ma twieledx bil-Liġi Mosajka, kienet attitudni ta ’gratitudni u apprezzament TOTALI lejn Alla, li tpoġġa minn Alla fil-qlub ta’ dawn l-ewwel irġiel għal min hu. 400 sena wara, il-Liġi Mosajka ġiet biex tirratifika u tilleġiżla dwar l-għaxar.

Jekk inħarsu iktar lura nistgħu naraw li cain u abel diġà kellhom id-drawwa li jġibu l-frott tal-ħidma tagħhom lil Alla. L-episodju ta ’dak li ġara u għaliex ġara bejn Kajjin u Abel se jkun is-suġġett ta’ studju fil-ħarġa li jmiss tar-rivista tagħna, hawn dak li naraw huwa l-attitudni li tagħti parti mill-frott tal-ħidma tagħhom lil Alla. Il-mistoqsija li jmiss hija: min għallem lil Kajjin u Abel dan il-prinċipju jekk il-Liġi Mosajka ma kinitx għadha hemm? Dan huwa prinċipju UNIVERSALI, mogħti minn Adam u kkorroborat għar-Rivelazzjoni.

ĠESÙ U L-IMMEXXI

Hemm diversi siltiet li fihom Ġesù rrefera b’mod ċar għad-diċmu, qatt ma neħħih jew iddikjarah skadut, imma għall-kuntrarju, iċanfar lill-Fariżej għan-nuqqas ta ’onestà tagħhom fl-infurzar tal-poplu u m’għamlux. 2.1 Ġesù jirrakkomanda lid-dixxipli tiegħu biex jikkonformaw mal-liġi imposta mill-iskribi u l-Fariżej, u huwa magħruf għal kollox li l-Fariżej kienu stretti fit-twettiq tal-liġi u speċjalment dik tad-diċimi, madankollu l-Mulej Ġesù ma jgħid xejn dwarha li ma jissodisfax il-mandat tal-għaxar.

Mattew 23: 1-3: ‘’ Imbagħad Ġesù tkellem lin-nies u lid-dixxipli tiegħu u qal: 2 L-iskribi u l-Fariżej joqogħdu fuq is-siġġu ta ’Mosè. 3 Allura dak kollu li jgħidulek biex iżżommu, żommu u agħmlu; imma tagħmilx skond ix-xogħlijiet tagħhom, għax jgħidu, u ma tagħmlux. ” 2.2 Fil-parabbola tal-Fariżew u l-pubblikan il-Mulej juri li fiż-żminijiet meta għex Huwa kien imħassar b’dak kollu li kien jaqla ’: (Luqa 18: 10-14) 10 Żewġt irġiel telgħu fit-tempju biex jitolbu: wieħed kien Fariżew, u l-ieħor pubblikan.

ħdax Il-Fariżew, bil-wieqfa, talab miegħu nnifsu b’dan il-mod: Alla, nirringrazzjak li m’iniex bħal irġiel oħra, ħallelin, inġusti, adulteri, lanqas bħal dan il-pubblikan; 12 sawm darbtejn fil-ġimgħa, Jien nagħti t-tithes ta 'dak kollu li naqla'. 13 Imma l-kollettur tat-taxxa, billi kien 'il bogħod, lanqas ried iqajjem għajnejh lejn is-sema, imma laqat sidru, u qal: Alla, ħenn għalija, midneb.

14 Ngħidlek li dan niżel id-dar tiegħu ġustifikat qabel l-ieħor; għax kull min jeżalta lilu nnifsu jkun umiljat; u kull min umilja ruħu jiġi eżaltat. 2.3. Il-Mulej Ġesù qatt ma attakka t-tagħlim tat-tithing, dak li attakka kien il-bidla fil-prijoritajiet li l-Fariżej kienu taw lid-dixximu fuq aspetti spiritwali ewlenin oħra bħal: ġustizzja, ħniena u fidi. U tafferma li ż-żewġ tithe għandhom jingħataw u dawn it-3 affarijiet għandhom jiġu pprattikati wkoll. Dan jidher ċar ħafna mill-Mulej f’Mattew 23. 2. 3: '' 2. 3 Gwaj għalikom, kittieba u Fariżej, ipokriti! għax titma l-mint u x-xibt u l-kemmun, u tħalli l-aktar importanti tal-liġi: il-ġustizzja, il-ħniena u l-fidi. Dan huwa meħtieġ li jsir, mingħajr ma tieqaf tagħmel dan. ''

Kontenut